早期在台灣，遇見親朋好友、厝邊頭尾，甚至陌生路人，說一聲「呷飽未？」是最常用的招呼語。但隨著經濟發展、世代更迭，現在「呷飽未」早已被「忙不忙？」、「有看到我的限動嗎？」取代了。但是對弱勢家庭而言，「呷飽未？」卻是正在面對的真實狀態！
根據主計處2022 年統計，家戶年平均所得以5 等分來計算，前20% 家庭年平均所得224.4 萬，後20% 家庭年平均36.5 萬。兩者差188 萬，差距達6.15 倍，創下10 年來的新高。而據台大經濟系調查，51% 的台大學生是來自前20% 高所得的家庭，前20% 高所得家庭的小孩進台大的機率，是後20%低所得家庭小孩的6 倍，充分顯現出「貧窮世襲」的不公義社會徵兆。
而據主計處2021 年統計， 台灣家庭支出型態平均分配結構是：食品飲料15.82%、醫療保健17.78%、教育休閒6.34%。如果以所得5 等級的支出金額來看分配結構：在食品飲料項目，20% 低所得家庭年支出是69,584 元，20% 高所得年支出是1,341,575 元， 差距達19.2 倍； 醫療保健類是67,129 / 236,964，差距19 倍；教育休閒類是2,478/ 58,240，差距是23.5 倍；在儲蓄方面是-17,465 /864,115，差距更高達49.5 倍！
很難遺忘我第一次去部落發食物包的記憶！我揹著頗有份量的食物包到受助戶家，他逐項點收、簽名後，一再地向我說「謝謝」，之後又補了一句：「現在我有錢可以下山去看病了！」我聽了滿臉狐疑。
我納悶地想著，「我是來送食物包，怎麼跟我說起看病？即使要看病，不都有健保嗎，怎麼會沒錢看病？」他大概看出我的疑惑，立刻解釋說：「平常生病我們都是忍著，下山看病來回包車差不多要花2,000 元。若有錢，當然要先買吃的。現在你們送食物包來，我就可以下山看病了！」他尷尬地笑著說，而我心中的納悶雖然一掃而空，取而代之的卻是難以抹去的酸楚。
耶穌有一次對著5,000 多人講道。就要黃昏了，門徒建議說，讓群眾散去吧，好讓他們可以到鄰近村莊買吃的。耶穌卻對門徒說：「你們給他們吃吧！」當時耶穌用的語言可能是當地日常通用的亞蘭語，如果今天耶穌在台灣，祂會對我們說：「呷飽未？恁互𪜶食！」
當年蘇東坡被貶官流放到黃州時，曾做詩云：「空庖煮寒菜，破竈燒溼葦。」意思是：「我在空盪盪的廚房煮野菜，只能在破竈裡用潮濕的葦草作飯。」在台灣的部落偏鄉裡，對著「空庖、破竈」的弱勢朋友仍然不可勝數。請加入1919 食物銀行的行列，一起把食物包親送到府，問候他們一聲：「呷飽未？」
一起把食物包親送到府，問候一聲：「呷飽未？」